(bis) 3 Doctorcito no, cúramela ya que me haces falta. 174 153 FATALIDAD 1 si me ven retr. "Ya tengo otra en tu lugar/pa” que sufras/te la voy a presentar/...No se parece a tí,/pero te puedo jurar/que es mejor/que tú ni hablar” (C.S6). 177. 2 Niño, Jesucito te alaban los angeles noche de amor niño Jesucito te cantamos en coro esta noche buena, noche de amor. yo no puedo olvidarte, no pierdo la esperanza .. (Recomienza) Porque te quiero mucho Grupo Guinda, autor César Morales, Caravana Récord, 10003-B, L.P., Paloma Negra., 1983. Ya había surgido un circuito propio de locales para los espectáculos y fiestas chicha a lo largo del eje Parque Universitario ("Maiambito”), Plaza Bolognesi- Paseo Colón ("El Palacio"), Avenida Brasil (Club Apurímac, "Majestic", "Residencial Brasil", "La Selva") y la Avenida México ("Residencial México"). 23 SEÑOR BODEGUERO “Señor bodeguero síiame un poquito, señor verdulero, Jéme otro poquito. Es necesario dar oportunidades y facilidades. Vamos Luchito dale un mensaje (hablado) Estos son Los Andaluces para todas las chinitas lindas (hablado) FUGA 2 de mi amor : aunque no quieran sus padres por favor, si me diera su cariño yo me lo voy a robar porque no sé que voy hacer. Los músicos chicheros han iniciado ya el camino que parece tendrá una continuidad en el futuro próximo: continuar las relaciones entre el compositor, el intérprete y el público con el fin de lograr una cierta reciprocidad entre sus funciones. ...(Recomienza) Los Ovnis, autor Jorge Chambergo, canta “Chapulin”, Horóscopo, HLP 1005, 1979. Sello Horóscopo, "En el Mundo de los Pobres", 002-86, Lima, 1982. de película, ¿quién fué casi nadie, ¿pero dime Raúl, de película el padrino? "Tan sólo a ti te pido,/no vuelvas por mi camino/...así como yo te quise/así te odio ahora" (C.84). y ahora me escucha 3 2 Y en su vientre crecía un niño 4 Una mala y cruel amiga la recomendó a una mujer, malvada, y la pobre murió desde el cielo y su enamorado al saber la dejó Los profesores hablaban de la inconsciencia de la juventud y ella perdió la fe a su amado. 78 LA CERVEZA Cuando tú tengas penas, cuando tengas problemas oO por un nuevo amor estés perdiendo la cabeza, para calmar los nervios y te sientas tranquilo te recomiendo hermano verás la imagen bella del trago, del alcohol y de la rica cerveza. "No quiero comenzar el año nuevo/con este mismo amor/y sus engaños" (C.83). ya llegó el San Juanero vamos a bailar, todos bailan y cantan de alegría (coro) la ciudad está de colores con cadenas y banderas .. (Recomienza) Los Mirlos, autor J. Rodriguez, Sello CBS, 80.416, Lado 2, 1984. nos mandan su luz desdicha para nuestra selva perder para siempre un ritmo sin par. compañera, compañera ...(Recomienza) los ilumine allá Los Solitarios, provincia de Chincha, Dpto. Estoy seguro que este libro será útil para entender mejor lo que ocurre en los nuevos centros urbanos, para tener una idea menos borrosa del Perú de nuestros días. 143. Escuchar y Descargar Música Chicha peruana MP3 para llevar en su celular donde quiera que se encuentre. El resentimiento familiar se comparte con la amada: "Sólo minutos/ nos quedan ya/para retirarnos/ de éste lugar/.../Dile a tu mamita/ que ya te vas/dile a tu papito/ no volverás/.../Con éste borracho ladrón de amor" (C.11). se introdujo la comerciales de difusión de las como sabemos ”...Odeón-lempsa, Sono Radio me lo rechazaron, me decían que los peruanos preferíamos lo extranjero que lo nacional. Su público esta formado sobre todo por los hijos de migrantes más antiguos que no se consideran “serranos” y que se llaman "pitucos”. Cuerpos duros, mirada en lontananza. Lo Social-Político, cuyas canciones presentamos en dos rubros "La Pobreza" y la ""Política", con canciones que 51 manifiestan sumisión, miseria, la conexión con la delincuencia, la situación de los menores, huérfanos y/o migrantes, la resistencia, la protesta, la búsqueda de la liberación. QUIJANO, Anibal 1980 "Dominación y Cultura: lo cholo y el conflicto cultural el Perú”. 166. X1l Los chicheros comenzaron haciendo música para bailar. Sus temas aluden más al desarraigo, las vicisitudes del migrante, etc. (coro) FUGA CUMBIA Para que recuerdes siempre que la escuches esta alegre cumbia yo te doy; no me olvides nunca muchachita linda, pues mi corazón cantando está. Fueron precisamente estos conjuntos los que promovieron en el público y entre los músicos un mayor orden y corrección en los espectáculos. Los Destellos, autor Rubén Uquillas, Odeón, 01704-B, 1978. Oh Virgen María 185. Ellas saben amar 66. Grupo Alegría, Horóscopo, HLP-1026, L.A., 1984. ...(Recomienza) Santa Martha, distrito de la Victoria, Lima, director y autor César calderón, canta “Tobi”, sello EDICSA, R.l. (bis) sintiendo tu ausencia y llorando porque me dejaste. 2 ¿dónde estás amooor? Los conciertos individuales de los ídolos de este ritmo en diferentes auditorios eran cada vez más multitudinarios y en la programación radial la chicha iba ganándole espacio a la música folklórica con la que convivía. (bis) Costeñita bonita 3 con tu boquita pintada, hoy que estás muy lejos Quisiera tener alas para volar a tu lado 2 y no dejarte. Regístrate para leer el documento completo. (bis) “Los Ovnis”, autor J. Chambergo, Horóscopo, R.l. Con la ideología de mejorar la solvencia económica de la familia o como también salvarla, huyendo del terrorismo que persistía en aquel entonces y es así como se da la fusión de la cumbia con la música andina y otros ritmos tropicales del país que dan el nacimiento del género chicha. Esta canción fué grabada aproximadamente en 1978. 132 TU ABANDONO Estas son las "Estrellas de Chacal" ayayayay eso, eso, eso. (bis) ...(Recomienza) 2 Entre cerros y quebradas se oye el eco de mi voz Grupo Karicia, autor Victor Carrasco, Cancionero Selección de Chicha, 2do Tomo. 3. Oye, Jaime, nos vamos a Independencia Con el norteño o el sureño no sé con cuál permanecer, pura vida. (bis) ...(Recomienza) Los Ecos, autor E. Cuestas, Fonohit, 820003-A, 45 R.P.M., 1982. en el banco de sangre. (hablando) 1 Quisiera que volvieran esos días cuando yo y mi padre sólo sabe que el mar se lo tragó ¿Por qué Señor? La música en el Perú y en las Américas comienza con la historia de los primeros habitantes de la región, y ésta rubrica está dedicada en parte a la historia de la música occidental del Perú. De allí que, hay que precisar que existen diferentes tipos de fiestas chicha. 200 B., Discope, L.PD. (bis) ...(Recomienza) Grupo Melodía, autor Juan Arana, canta "Chepín", Sello UNIVER- SAL, 188-B, 45 R.P.M., 1978. La labor diaria es nombrada para concebir y manifestar su realidad: "En las minas se gime/en la chacra se llorq/..." (C.19). (bis) dicen que no puedo querer a esa linda mujer; porque es pobre, porque es pobre de otra clase social. Ya no llores Roberto Paz, ahora Carlitos. (hablado) ] 3 Deja que el mundo se duerma No hagan caso de la gente que tenga sueño, que se ríen tanto porque tienen más su sueño feliz; porque cuando se despierte mucha de esa gente volverá a sufrir. 3 Bailemos hasta el otro día hasta que se aparezca el sol. Cuando se sale se deja, los sembrios, pequeñas chacras. Inkan, p.40. El boom de la chicha se produce en 1983 con una verdadera avalancha de conjuntos y espectáculos chicheros. y cantan de alegría (coro) 2 Todos bailan la pandilla al llegar la tradición con sus juanes van al campo y licores pa' tomar. Se alquilaban equipos por horas, en sitios como la "Casa del Sonido” en El Agustino, "Jackson" en San Martín de Porres y la "Casa de Rómulo" y "Gonzalo" en La Victoria. 111. 4 Y tus campos serán verdes, y tus hijos serán robles tus hijos serán robles con paz, amor y trabajo. No podemos dejar de manifestar también ha nuestra gratitud a la familia Deudor-Gómez por su constante apoyo y muy especialmente a los músicos entrevistados que generosamente compartieron sus recuerdos e información y me brindaron desinteresadamente su experiencia y su tiempo. Los Diablos Rojos, autor y director Marino Valencia, Discos Sono Radio, L.P. 9555, 13514-A, 1979. 199. La música tropical andina o chicha, es un género musical que nació a mediados de los años setenta en Perú, cuyos orígenes provienen del huayno, el rock psicodélico y la cumbia guarachera de las costas peruanas. 135 VII. (hablado) ] Porque yo sufro ya no sufras, ya no llores oye, Rodolfo Arriola. 196 189 RONDA NAVIDEÑA Sí Santa Fe, sínos vamos con el niño, Manuelito (hablado) 1 Uuuu (coro) aleluya, aleluya uuu. 42. siempre la he amado pero así es la vida no sé que ha pasado. Por tu santo VL MACHISMO Y ALCOHOL 56. 3 Por qué te has marchado, por qué me has dejado no gritaré si te veo pasar, (coro) pues con el tiempo me he dado cuenta preferible es poderte olvidar. Así, el '81 salimos, el '82 nos premia Radio Moderna con la Antena de Oro por El Aguajal .. 20 El Aguajal se graba; primero, por recomendación del productor; segundo, porque tenía mucho contenido y cabía como puente [entre el huayno y la chicha] para el tipo de música que practicábamos en ésa época. Canción grabada aproximadamente en 1976. Si bien muchos investigadores, analistas, músicos y periodistas han hecho referencia a la chicha, en su mayoría han carecido de un adecuado respaldo de información e investigación de base, de estudios monográficos y sistematizaciones y de un profundo análisis de la población que produce y consume la chicha. Peruanos, editorial Mayo 7, 1988. La industria discográfica captó el nuevo sonido grabándose así las primeras cuasi cumbias, tanto con temas de huayno como también con nuevos temas de autores peruanos como : "Pejesapo", "La Escobita", "Juanita", "El chinchorrito” y, lógicamente, "La chichera", tema a partir del cual se va a llamar chicha al nuevo ritrno musical. sin decirme nada, cuál será la razón 3 Ven al menos 2 Dónde estás mi vida, dónde estás mi sueño no como, ni duermo si tú tienes otro amor que voy hacer. Para otros, desde cerca, se trata de una corriente musical rica que afirma una "identidad chola" de los migrantes en el Perú. (hablado) 1 Chofercito carretero llévame, llévame lejos si tu amor de mí se olvida. Pueblo Pobre soy (a) Pobre soy (b) Los pobres también lloran. Este testimonio y el anterior ponen en evidencia la especial acogida que tuvo y tiene la música chicha en el público de la sierra 22 central, entre el pueblo huanca que refleja en su aceptación de la nueva música su conversión en el "nuevo cholo", en un "cholo moderno”, que ha trascendido sus hitos musicales fijados con el huaylarsh y el huayno para enraizarse en el vigor y el matiz de la música chicha. 197, 198. Desde entonces y hasta ahora se han realizado restauraciones –nacionales e internacionales– de la chicha de aquellos años para poder apreciarla con una mejor calidad, una labor que hay que reconocer. En la canción rockera "Los 27 Patos y las Patas" dicen ..los Quispe gozamtambién del vacilón/cebiche en bolsa/y sopa en botellón/.../Tlego el momento/del rico chapuzón...los Quispe que no saben nadar/... (Los No Sé Quién y los No Sé Cuántos, CP 04870, México D.F. b) El Vigor de las Canciones y la Política. Los etno-musicólogos Chalena Vásquez y Raúl Romero han X111 adelantado ya la opinión que la melodía andina se empobrece con la chicha. En el baile chicha, la música y la letra de las canciones están estrechamente ligadas, como un todo que interpreta algo que anhelan expresar quienes lo practican. con ansias de luchar. Hay una opresión silenciosa y generalizada que propicia la contradicción y la paradoja, que permite decir: "Ya estoy en libertad/que feliz me siento/...Después de besar/a mi madre/te 69 estoy buscando a tí/...Para que me perdones/por lo mucho/que te hice sufrir/..." (C.51). Los Ovnis, arreglos Florencio Lozano Porta, Disgonza, L.P. 003, La Gira de Los Ovnis, 1983. "/...se fueron ya, pues acabó/mi gran caudal y mi poder/..." (C.44). Canta Totito Ugarte. Venturo Moreyra, "Jaime", su director, recuerda los orígenes del éxito de este conjunto: "Nosotros comenzamos a trabajar en Huancayo entraban 200, 250, 300 personas. 2 más fuerte que la roca que no conoce el miedo, Y yo llegue y me enfrenté ver feliz a mi madre de cerca ví la realidad es lo único que quiero.   2) Hipótesis 198 comiendo suri ayayay (coro) SE CASO DRACULA Oye Lucho ¿adónde vas? 128 CUANDO ME VAYA DE TU LADO (+) 2 ] Cuando me vaya yo de tu lado nunca te olvides de mi cariño de ese amor puro y sincero que nunca correspondiste; tu vida es una espuma que va sin rumbo y sin destino. de Ica, dirige H. Torres, autor del tema L. Torres, Sello MUSIC SHOPSA, L.P., 0284-096, 1984. Vamos, Zoilita (hablado) 1 Sufro por tu amor, sufro por querer que estés a mi lado viga amigo traiga más licor que quiero embriagarme. Onda Junio 9, 1990. El procedimiento fue el siguiente. Mi cuartito 183. Lo cholo no es tanto una raza, sino fundamentalmente un fenómeno cultural en el cual se mantienen los rasgos originales de la cultura indígena y, a la vez, se aceptan parcialmente las reglas de juego de lo criollo, empezando un mestizaje que va de lo indígena a lo occidental. TRISTE NAVIDAD Acaba de una vez, de un solo golpe, porque quieres matarme poquito a poco. Ediciones Amauta. TEP. Si aprecias alguna imperfección en lo publicado en el portal, envíanos un mail a: amigosde@perusoloperu.com. FUGA colegiala, colegiala colegiala, linda colegiala colegiala, no seas tan coqueta colegiala, ven dime que sí. "Y me quedo muy callado/con mi copa en la mano/y fingiendo una alegrív/¿dónde estás amor?/..." (C.147). Sello Sucesos, R.!. Vamos Elmer...(hablado) 1 Ya perdi la fe y la esperanza sin saber cómo me postre; en la triste celda lloré pero pasa, pasa el tiempo, sin embargo, la vida sigue igual. (bis) que quiero olvidar. Los Shapis, autor J. Moreyra, Horóscopo, 1029-A, L.P., Por los Caminos del Perú, 1984. Inkari, p.60. 165 138 NUESTRA CASITA LLORA Este es mi voz Viko y su Grupo Karicia buena, Yaki, Vamos, Rodo (hablado) 1 Sigo llorando porque te has ido a otros brazos de otro cariño has despreciado mi amor sincero porque te juro que te quería. sin pagar nada.. MUSICA ONLINE 2023. . CAMPO Y NOSTALGIA V. 1. Si estás con hambre/no te dan de comer/si estás sediento/no te dan de beber" "Ahora soy sólo un ave/que triste busca su nido" (C.17). Entrevista, Lima, 1988. 4 Queremos destacar que en la elaboración de este libro utilizamos frecuentemente el testimonio oral de reconocidos músicos chicheros, porque consideramos que los músicos más representativos y de larga trayectoria son portadores privilegiados de la memoria colectiva de los hombres y mujeres que forjaron esta expresión musical. La Cumbia Costeña por su parte cuenta con 63 canciones y la Cumbia Selvática con 18. 54. (bis) ...(Recomienza) Los Yungas, autor Ricardo Lozano M., Sono Radio. he los b) Migración: La Ausencia, el Abandono del Terruño, el Retorno Se emigra hacia las ciudades -principalmente- esperando encontrar lo que la ilusión de la "modernidad" y el "desarrollo" ofrecen imaginariamente o sencillamente hallar la solución a los problemas. 163. (hablado) (*) Tema éxito. Entrevista a Eneique Diciembre Delgado 13, 1987. Con mucho cariño para Juan Islas, Goyana Laines y todos sus hijos. "Somos estudiantes/somos del Perú/..Somos nuestro país/arquitectos somos/de abogados de los humildes/...” (C.91). Abró la puerta no estás en casa qué es lo que pasa mi dulce amor. No es nada que pueda aislarse y separarse del resto. 3 Mal que te peses fui el primero ahora que te veo en brazos de otro, qué le vas a ofrecer amorcito mío, pero no te olvides que yo fui el primero. adiós, amor adiós... 2 Adiós amor llorando dejas a mi corazón eh, eh, eh ecoatízate por lo que has hecho no guardo rencor fijate que estos son Los Ecos. En la primera parte de éste libro mencionamos algunos conjuntos de provincias de esa época a los cuales podemos añadir otros como Los Beltons de Ayacucho, Los Quantons de Ica, Las Manos Cruzadas y Los Walkers en Huánuco y conjuntos similares en Trujillo, ciudad de donde proviene "Manzanita". (C.87). 4 Una carta para mi madre llegó él se nos fue Y ahora sí, nos vamos al Señor de Muruhuay de Tarma oye, compadre, Alejandro Navarro. Vamos a Arequipa, vamos a tocar Si tocan ya los Ovnis, seguro a pachanguear. En los canales de televisión la chicha ni asomaba. También degeneración se trata a veces y delincuencia, de identificar sin considerar a la chicha con que ello constituye sólo una punta, mínima, del gran complejo de situaciones y lugares en los cuales ha encontrado eco esta música. 146 MARIANELLA 1 Extraño tu alegría linda Marianella no entiendo tus reproches no te vayas de mí. (bis) por eso yo canto que en el mar (*) Tema éxito. 2 de volverte a ver. Entre ambos tipos de conjuntos se encuentran "Los Destellos”, "Los Ecos", "Maravilla" y otros, en los que encontramos tanto grupos "duros" como "tranquilos". EL TRABAJO LA CIUDAD EN 19. (bis) me hace daño tu desamor que me tiene herido quizás tengas paz ah este amargo amor 2 Este amargo amor, Ya no llores, Sandochi que siento en mi tormento y tú tampoco, Nicanor el tiempo y la distancia lo dirá todo. Prohibida su reproducción total o parcial, así como su traducción a cualquier idioma sin autorización escrita de su titular. En esta década de los noventa, ser músico es casi imposible. te lo dice Josué Jurado y Randy (hablado) con todos los mineros de La Oroya, de Cuajone, Toquepala y de todo el Perú. Durante el resto de la semana, el huayno vivía parapetado, sepultado. 158. "Rica Chicha", N 51,Lima. (1) 24 "¿Se Aguo la Chicha? No es un remedo de lo que se hace en otros países. (Recomienza) (*) Homenaje a Noe Fachín, Walter Domínguez, Wigberto Murrieta, Jayro Aguilar y Eriberto Vásquez, integrantes de Juaneco y su Combo, fallecidos en el accidente aéreo entre San Ramón y Pucallpa, el 2 de Mayo de 1977. Pulling influences from the three distinct regions of Peru: the coast, the mountains, and the jungle, Chicha music came to represent Peruvian culture as a whole. 15-04469-D-078B, 45 R.P.M., 1979. Citamos una: "Mamita linda dónde estás/extraño tanto tu calor/.../A mi sólito me amabas/y tus besitos tú me dabas/..." (C.178). Setiembre - Octubre, N 66, 1990. Citamos una canción a la pesca: "Soy un pescador/mi tierra es la mar/con su inmensidad/y su gran bondad/...” (C.101). Copyright © 2023 EBIN.PUB. 26 Existiendo conjuntos folklóricos que hacen chicha: “Los Canarios de San Pedro de Huancaire” “La Armónica Saavedra" “Los Ases del Huarochirí” los diversos conjuntos de huayno del norte chico (Oyón) que introducen sonidos e instrumentos (el sonido del arpa evoca al músico venezolano "Hugo Blanco y su Arpa Viajera”) de la chicha en sus grabaciones. 48. Por otro lado, los músicos y/o conjuntos chicheros como "Los Mirlos”, "Grupo Maravilla" y "La Mafia" -músicos de apoyo en las grabaciones- han comenzado a internacionalizarse y están logrando incursionar en el mercado argentino y chileno, pues son contratados para animar espectáculos bailables y de grabación. Sin hogar y sin techo Los migrantes de esta época salen enfrentándose a la adversidad, a la pobreza extrema. MATOS MAR, José 1969 "El Pluralismo y la Dominación en la Sociedad Una perspectiva configuracional".. Cambio en el Perú Rural". La fiesta de San Juan, el 24 de junio, es celebrada en la selva: "Todos bailan la pandillv/al llegar la tradición/con sus juanes van al campo/..." (C.187). Febrero 20, 1988. 147 108 NO TE DEJA RE ] que yo te dejaré. Los Shapis, autor J.Moreyra y Felipe Zárate, Arco Iris, 85.00-HLP, Del Pueblo para el pueblo con...AMOR, 1985. Carlos lo que haces tú por un mundo mejor. Son hombres que aman y luchan llevados por un cruel destino. Así, con frecuencia las interpretaciones que se han hecho y se siguen haciendo de la chicha resultan débiles, especulativas y, muchas veces, prejuiciadas.. Antes de ser Virreinato Español, gran parte del territorio peruano constituyo el Tahuantinsuyo Incaico que unió varias culturas más antiguas como: Chavin, Paracas, Moche, Chimú, Nasca y otras 20 menores (los antiguos pobladores de la... Buenas Tareas - Ensayos, trabajos finales y notas de libros premium y gratuitos | BuenasTareas.com. El libro consta de un estudio sociomusical de la chicha en cuatro capítulos y una antología compuesta por 202 canciones- de la producción de música chicha de los últimos veinte años. (bis) Fue lindo amarte y recordarte, pero yo no puedo ahora olvidarte. Mi vida, mi mundo eres tú el agua que calma mi sed de día tu calor me das; ..(Recomienza) Pintura Roja, autor A. Zárate, Horóscopo, 10-331-A, L.P., Yo soy la cumbia, 1985. 88. Los Destellos, El Rimac, Lima, director Enrique Delgado, autor Humberto Caycho, Odeón, 01-704-A, 45 R.P.M., 1978. 2 Pues sus hijos con hambre están y la noche pronto vendrá, ellos no saben aún volar solamente saben decir: mamita, donde estás, mamita, pronto ven. Marco Antonio Claudio Moreyra nos vamos a Bolivia, vamos, Gaby Zevallos, Huánuco querido (hablado) (*) Tema éxito. Mendoza 01.12.80], en La Opinión Austral [Suplemento, p.16, 25.10.80], en La Capital [Rosario, 09.05.81] y en El Pregón [Sol Salvador-Jujuy, 21.02.86] " (Rodríguez, Jorge). Así pues, la juventud provinciana admitía la cumbia, del mismo modo que admitía la música tradicional, los huaynos, con la que había mantenido una relación más bien rutinaria y que seguían cultivando sus padres, sea a través de la radio, del tocadiscos, o de los coliseos que fueron la punta de lanza para la penetración andina. ".. /porque tú eres parte/parte de mi ser,/parte de mi vida" (C. 108). MEZCLAS DE TODO GENERO AL 992 402 395 miky231282@hotmail.com Tema grabado aproximadamente en 1976. Odeón, ¡EMP 12448 01.01252-B, 45., 1973. Vientos De Chicha - Los Shapis Valle Sagrado - Los Shapis Como Un Errante - Los Shapis Oh Oh Dime Dime - Los Shapis Palomitay - Los Shapis Shapihuaylas - Los Shapis Selva Mia - Los Shapis El Aguajal Remastered - Los Shapis Ganzo De Oro - Los Shapis Vete De Mi - Los Shapis Borrachito Borrachon Remastered - Los Shapis En La Selva - Los Shapis y en esa pobreza Grupo Celeste, autor V. Casahuamán, Discope, R.l. (hablado) Los Shapis, autor Ricardo Gonzáles, Huancayo, Dpto de Junín, canta “Chapulin “, Cancionero Pura Chicha, Ed. (bis) como los tuyos seguimos trabajando Grupo Celeste, autor V. Casahuamán, canta Oscar Hidalgo, Sello EMUCEL, R.l. Así, los migrantes andinos transitan sin problemas entre el huayno y la chicha. La música chicha, también conocida como cumbia peruana, fusiona los sonidos tropicales de la cumbia con los sonidos andinos tradicionales del huayno. (bis) Al llegar yo a la costa me llamaron serranito. Chiquito cara sucia, pequeño luchador, tus manitos ya saben lo que es trabajar 3 Pregonando noticias va sin cesar, 4 Pregonando noticias que venderá, pues es casa su madre esperándole está. y a mi cholita. Delgado Montes, Enrique. Y, asimismo, como fiel reflejo de esta situación las contradicciones se extienden al interior de esta expresión artística popular, pues algunos intérpretes de la llamada cumbia peruana o cumbia costeña tratan de resolver su superioridad frente al estilo de la cumbia andina buscando cualquier opción de superioridad musical ilusoria. 98 CHICA TRABAJADORA 1 Que bonita se te vé cuando sale el sol tu carita rosada está de tanto trajinar. b) A la reconciliación: "Quédate mi amor/.../Y te prometo un cielo inmenso/lleno de estrellas/falumbrando nuestro amor/..." (C.1145). sólo sé que nunca vino se me fue. Pertenecemos a esa amplia población migrante cuyas vivencias y aspiraciones compartimos, y de cuyo mundo chichero formamos parte desde temprana edad no sólo en el papel de "consumidor" sino también como intérprete de diversos conjuntos de éste género. Primer Tema grabado cantado en el estilo de la cumbia andina. Tompkins, William David. Religión X. 202. Y mi gratitud a todas las personas que tengan a bien leer este libro. 1986 "Selección de Chicha", Lima, 1,11 y II. Octubre - Noviembre, N 61, 1989. Esto es claro en el ejemplo citado por Moreyra, "El Alizal” , un huayno cajatambino hecho famoso por Mina Gonzales fue transformado en "El Aguajal" La comparación de la letra de ambas canciones nos dice mucho de lo que tomó o dejó de tomar la nueva versión chicha. Una expresión muy común es: "no te metas con los chicheros, nosotros somos cumbiamberos” o "nosotros somos pura calidad". 199 X1. 82. Van al encuentro de sus antiguas raíces andinas expresadas en la relación entre el hombre y la naturaleza. En las grabaciones la mayoría de los "directores de conjuntos", "promotores de espectáculos” y los "empresarios discográficos" -sobre todo serranos- siempre contratan a los mismos músicos de apoyo, conocidos como "la mafia”. Así de todas las sangres se iban uniendo, en una nueva asonancia. Del encuentro de la melodía andina con la percusión afro-colombiana y las guitarras eléctricas de los nuevos tiempos occidentales resulta un híbrido en el cual es difícil reconocer una herencia andina como elemento fundamental. "Es la campesina solitaria/que labrando el campo/por las mañanas va a trabajar/...Y el patrón se dice/que linda esta chola/Pobre campesina/hoy sufriendo está/" (C.3). de Chincha, Dpto. 26. Ay mi amor, ay mi dolor Soy un pobre obrero que trabaja, trabaja y trabaja yo sin tu amor: (coro) solo yo gran ciudad que triste estoy pigada Roja, Cerro de Pasco, Dpto. (hablado) (*) Tema éxito Los Feos, distrito de la Oroya, provincia de Yauli, Junín, director Ciro Lezama, autores C. Lezama y Teófilo Santivañez, canta Erky Camacho, Odeón, ¡EMP 14138, 01011475-LA, 45 R.P.M., 1978. La música chicha no busca exclusivamente divertir, tampoco es aburrida, ni menos desagradable, sino que su prioridad es reflejar y ser parte de la cotidianidad de los nuevos migrantes. ..(Recomienza) Sufre traicionero. El clásico de la canción quechua persiste con sus intérpretes y compositores renovandose siempre dentro de su enorme diversidad en las ocho regiones musicales quechuas del país. 2 Y si lo encuentro trabajo de sol a sol con sólo la ilusión de llevar algo a mis hijitos porque siempre tendrá un pan para su hogar. Comprensión y unión familiar Las parejas se unen para luchar juntos, para conjugar esfuerzos y salir adelante. Sin padre, sin madre, sin hermanos ya solo él se quedó en el arenal. Solo estoy tomando 73. "Rica Chicha", N 47, Lima. lo que digo no es verdad, y cuando tienes tú fama y salud ya verás todos, todos te ayudarán. (bis) dime dónde te han llevado; siento un dolor en mi pecho yo dinero no tenía; trabaje mucho en la calle ...(Recomienza) Los Shapis, autor J. Moreyra, canta Noemí, Horóscopo, 1017-A, L.P., Los Indiscutibles, 1984 203 198 CLASE SOCIAL (*) 1 Enamorado estoy 2 Dicen que no puedo amar de una linda mujer, (bis) a esa linda mujer, mis hermanos y mis padres nada quieren saber. CARACTERÍSTICAS.- Está confeccionado por una caja de madera que lleva un orificio en la parte posterior. Catacora yA. Por qué se habían de perder mis manos y mis Ojos, por qué se habían de perder tu amor y mi: amor. (bis) van nuestros niñlitos Los Shapis, autor J. Moreyra, Dulcemente...¡Chicha!, 1986. FUGA No sé lo que has hecho tú para que te quiera me habrás embrujado o no, pero así te quiero. Cuando tu pasas por mi lado mi corazón sangra de dolor, .. Perdóname cariñito 58. (hablado) 2 Siento que tan triste pena hay en todo mi alma, siento que sin tí ya no podré vivir jamás. debe tener vergiúenza" Esta apreciación siendo correcta puede resultar exagerada, pues a pesar de su pujanza y de cubrir públicos multitudinarios, la chicha sigue restringida a los sectores populares migrantes, persistiendo la distancia entre andinos y criollos, de modo que el proceso de identidad nacional no puede resolverse sólo en el campo cultural y demanda una solución integral en base a un proyecto nacional. (hablado) 2 Ahora sólo están tus hijos cuidalos con más carifio son tu único tesoro, Baila, baila Oscar Rafael, Jaime Escalante y tú también compadre guíalos por buen camino, te ruego madre querida. Sara/vamos a Trujillo, para Sullana también/vamos hacia Tumbes, después Celendín/nos vamos a Tarapoto tenemos que tocar/...vamos a a Ayacucho "..Voy no vayan a tocar, a parar/..." a dejarte Pucallpa y después a Huaraz" (C.66). En una familia se comparten responsabilidades como una unión de personas para el logro de proyectos. Novoa Cruz, Alex. 4 Si es de noche me quita el sueño si es de día oscuro está; dónde te has ido por qué no vienes que te detiene tu caminar. 1 Estoy enamorado de una linda morenita FUGA Dulce (coro) como el azúcar y miel de ojos grandes dulce (coro) mil veces la he besado (bis) llévala. 20389, N 027-B, 45 R.P.M.. Esta canción fue grabada aproximadamente en 1976. 78. (bis) 1 Si va a llegar el día en que me abandones te pido, corazón, que sea esta noche. "Oye traicionera...donde yo me encuentre/rogaré por tu alma" (C.86). Nuestra casita está sola y triste ay, amorcito cómo te quiero. Quédate 115. Toribio Anjarin Injante. 6525 B, 25-B, 45 R.P.M. "Mi tema que más pegó se grabó en el Ecuador - lo grabó Cecilio Alva -cantante peruano"Cada día te quiero más”, en el Sello Rosa" (Escalante, Alfonso, “"Chacal”). (bis) no juegues con mi amor vuelve pronto mi amor .. (Recomienza) Pues un tonto no soy Grupo Guinda, Cancionero Selección de Chicha, 2do tomo, Ed. Asimismo, en los asentamientos humanos, hay una continuidad de la faena colectiva de los pueblos serranos en enfrentamiento común de los problemas. 16288-A, 45R.P.M., 1978. COLECCIÓN de Cumbias Chichas Peruanas y Ecuatorianas SUSCRIBETE A Nuestro Canal: https://bit.ly/3nq8bGb . (bis) 5 De soltero yo tenía amores para escoger (bis) ahora que ya estoy casado ni pintado me quieren ver. Ha nacido creo por mi viejita, porque ella ha sido cantante. Hay canciones con el tema de las minas que son llevadas del huayno mestizo o del folklor boliviano, en ellos las dedicatorias son para todos los asientos mineros existentes en el país. Como puede verse la chicha tiene presencia en nueve departamentos: Ayacucho, Lima, Junín, Ica, Huánuco, Ucayali, San Martín, Pasco y la Libertad. LLORENS AMICO, José Antonio 1983 "Música Popular en Lima : Criollos y Andinos” TIEP. 1 EL ALIZAL ] EL AGUAJAL El se marchó sin un adiós Ahora Juan Campos, Amores hay, hay cariños hay todititos traicioneros, amores hay, cariños hay, y su grupo "Los Shapis"” Eso Jaime Moreyra. el rock Así en las principales ciudades del país los jóvenes de las clases medias, altas y populares urbanas, influidos por conjuntos e intérpretes extranjeros, empezaron a formar grupos musicales de acuerdo a su medio y modo de vida. (hablado) Espera la mañana ...(Recomienza) ayayayay. 148 LLORAR Y para toda la costa, sierra y selva te canta tu grupo amigo que por ella desespero. 146. (hablado) ] Ya el mundo se va acabar viene el juicio final arrepiéntete paloma negra, arrepiéntete y no peques más. 127. GENESIS, cassette -LB, 5to volumen, 1990. 12 ESPERANZA DE AMOR 1 es un martirio. Capaz de expresar su verdad interior, y que es totalmente compatible con las aplicaciones de la tecnología. 199 POBRE 1 OBRERO y no tengo nada. 1 & Vol. En ese marco de mixtura musical corría el año de 1963 cuando algunas de las grandes figuras de la música serrana, como "Los Pacharacos", parecido 10 empiezan a la cumbia, a difundir a la un guaracha, nuevo matiz introduciendo musical en sus interpretaciones de huaynos la guitarra eléctrica "hechiza" (guitarra de cajón y pastillas conectadas a los parlantes), el giiiro y el saxo, dando origen a lo que después sería la cumbia andina. Historia. Y fermento es, recordémoslo, un estado temporal y transitorio. Ya no vuelvas 61. (bis) ...(Recomienza) Usen remedios Los Shapis, autor J. Moreyra, Cancionero Selección de Chicha, 2do tomo, Ed. Se prefirieron las canciones por lo menos mínimamente elaboradas, y se dejó de lado aquellas cuya letra era mera copia de huaynos o de música boliviana, característica muy presente en los inicios de la chicha. (hablado). Escuchar y Descargar Música Cumbias chichas 2010 MP3 para llevar en su . está en los cantos que podríamos la libertad, del placer: "Quiero para tí/...no lo pierdas nunca/este (C.176). suceso: B. Hernández, resume así el ”...La parte nuestra es el matiz que se le ha dado: huayno con ritmo a cumbia. Cuatro años atrás, Wilfredo Hurtado, un joven sociólogo egresado de la Universidad de Huancayo me pidió que lo guiara en el trabajo que quería hacer sobre la chicha. Inkari, p.32. (hablado) que me hace suspirar de amor; y su aroma de mujer entre mis brazos Como el néctar de un clavel ...(Recomienza) Los Ecos, autor E. Cuestas Ch., Infopesa, 171281-P, 45 R.P.M., 1981. mientras que las pequeñas disqueras -formales e informales- como Discope, Difa, Caracol, Horóscopo y otras apoyaron a los conjuntos considerados "chicos" ( Santa Martha, Melodía, Titanes, etc.). (1) Juan Loayza, así. 3 Mi voz es del campo, voz del campesino de aquellos que sufren y viven su dolor. A esto hay que agregarle una dosis de machismo, tan presente en los estratos cholos como en los criollos. 186 SAN JUAN 75 1 vamos todos a la fiesta, a la fiesta patronal (bis) y bailemos con Juaneco. Grabada en 1979. Tragedia de Juaneco 104. "Traicionaste mi amor/marchitaste un cariño/entregarme caprichos/para mí fue un gran error” (C.70). CEPES, (URQUKUNAPA de la Poesía Quechua Mosca Azul- UNMSM. Learn how we and our ad partner Google, collect and use data, reconditioned 025AEEEF6F32E4F065D67AE2D02E8B49. Hoy que finalmente podemos hacerlo, queremos agradecer a José Portugal Mendoza que nos ayudó a plantear y a desarrollar el proyecto de investigación; a Humberto Rodríguez Pastor, del Concytec, que alentó nuestro proyecto; a Carlos Iván Degregori, Roberto Miró Quesada, Augusto Castro y Nelson Manrique que en diversos momentos ayudaron a orientar el estudio; y a Rodrigo Montoya que además de acogerme, tenido a bien escribir el prólogo de este libro. 2 Cambiadas de forma y color provocarán más que un amor y temblará la naturaleza por tanta fortaleza. Lima, 1950. Maestra Periodista Pequeño luchador Linda Colegiala Estudiante El Huerfanito Colegiala 24. (Recomienza) Grupo Sta. 51 EL PRESO 1 Ya estoy en libertad para que me perdones por lo mucho dos años de soledad hoy estoy contento. 3 ...(Recomienza) Sí te quiero mucho Super Grupo, autor y director Lener Muñoz, distrito de San Lima, Sello DIFA, R.!. De modo que fue surgiendo un Nuevo Indio, del que hablaba Uriel Garcia, o más bien un Nuevo Cholo. 182 168 DIME SI (+) 1 FUGA Quiero verte florecer Dime sí (coro) solamente para mí porque quiero yo regar el gran fruto del amor. ...(Recomienza) Shapis, autor J. Venturo, Cancionero Pura Chicha, Ed. (hablado) con uno y con otro (coro) Y nos vamos, Ya te lo dicen los Ovnis del Perú, chino ataja que no se vaya. 3 Cansados ya de esperar 2 tan sólo dicen asi: en que la gente ve alegría Muchos niños esperan tristes “mamita no quiero nada sólo tu amor”. ...(Recomienza) Los llusionistas, autors W. León y M. Tipte, Caracol, 037-B, 45 R.P.M., 1978. FUGA Pido la calle mujercita mía, a la justicia dime negrita cumplí condena si al colegio con mi expediente. 57 Las trabajadoras del hogar se enfrentan a las nuevas circunstancias que les toca vivir: "Ella es la chiquilla/que trabaja el día/en la casa/.../Ella es Natachav/linda muchacha/siete son los días/sale los domingos/para ir a amar" (C.24). Así en Octubre del *'68 grabé mi primer disco El Avispón y pegó [gustó]...”. "Compendio Estadístico", INEI, 1994, La reubicación “moderno” pleno de los migrantes en un espacio provocaban el menosprecio y con las ocupaciones desarrollo capitalista, urbano, propias de una sociedad en de aquellos trabajos propios del campo obligando al nuevo poblador a lograr nuevos valores, conocimientos y habilidades para abrirse paso en un mundo que iba abriendo paso al predominio de los intereses comerciales. Asimismo, se mejora y hace más movida la corcografía, se cuida el aspecto de los músicos (los cabellos ensortijados, “permanentes”), se incorporan equipos electrónicos más potentes, y se utilizan vestidos vistosos y "pitucos" En esta búsqueda del mercado, los conjuntos de chicha han llegado a hacer los conocidos video-clip. 108. La pérdida de los padres no sólo es de carácter emocional, psicológico, sino económico, legal y material. ...(Recomienzo) La Nueva Crema, autor J.L. Por otro lado, a pesar del machismo manifiesto en las letras, tenemos también la imagen de la mujer fuerte y bien templada: "Yo soy culpable/para quererte/...porque mi cuerpo tiene la culpa/ eres ..Iú culpable/para dejarte/ Eres casado/eres interesado/tú eres todo/todo lo malo/de este mundo" (C.73). (coro) 2 Nace el niño ya y el papá no está y buscarás con ilusión tus recuerdos de amor, aquel hombre te pagó con traición tu ilusión. 2 La violencia de los hombres FUGA Periodista, tú que escribes si tu versas, periodista la paz llegará. Muchos migrantes no saben leer ni escribir, algunos llegan con primer o segundo año de primaria. 206 INDICE DE Il. El Trabajo en la ciudad V Pobreza VI. De esta manera, la sumisión y la rebeldía aparecen junto a la producción, al amor, al alejamiento: "No hagan caso de la gente/que se ríen tanto/porque tienen más/son gente que han nacido/con dinero, envidia/y no saben amar/.../Los pobres también tenemos /tenemos nuestros corazones/..." (C.195). Se la miraba de lejos con recelo y menosprecio, pero los intérpretes y el público chichero insistieron y porfiaron en lo suyo hasta imponerlo, ganando las radios, los medios de comunicación y la difusión masiva. Lima.. Ed. 122. El músico chichero continúa sirviéndose de su imaginación y no descarta su lirismo popular. Nuevos y variados temas iban engrosando el cancionero popular de la chicha. (coro) (bis) ...(Recomienza) La nueva Crema, autor Juan Rebaza, Horóscopo, 1088-A, HLP 1001, 1982. VSD, Suplemento del diario La República. ocasionado Canipaco. #chichamix #chichamixecuatoriana #cumbias #ecuadorBienvenido a CT CHICHA , el lugar donde promuevo artistas increíbles- Esperamos que nuestra música pueda ah. (hablado) 1 Ya no mientas más me hace daño amor y no pienses que te voy a rogar. Inkari, p. 43, 1983. elementos al sistema rosa, sino contestatarios, sino comerciales. Lima. . "...Si un día al encontrar/amor, amor, amor yo quisiera! Minero que escarbas/entrañas de la tierra.../" (C,1). Colores fosforescentes enmarcaron los nombres de los conjuntos invitando a las fiestas, dando origen a un peculiar estilo gráfico comercial popular, que hoy es imitado para propagandizar las fiestas salseras y hasta rockeras. sola "..Que vamos para Algunas veces la relación amorosa es causa de: 1) La autodestrucción: "Yo busqué mi matrimonio/pensando que desperté/y salió para mi desgracia/más amargo que la hiel/.../...De soltero yo tenía/ amores 61 para escoger/ahora que ya estoy casado/ni pintado me quieren ver” (C.76). la noche cubre los campos de las calles, los maizales. a pesar que lo decías en verdad te digo 2 4 Tracionaste un amor, Y por todo eso marchitaste un cariño entregarme a tus caprichos algún día también pagarás mi amor. (hablado) Los Shapis, autor J. Moreyra, Arco Iris, 85-001-L1, L.P. Del Pueblo para el 192 Pueblo con...AMOR, 1985. Pero frente a desventajas como ésta encontramos, por otro lado, el vigor de los grupos que parcialmente desbordan los canales mercantiles y masivos para la música, evidenciando las posibilidades de renovación y constancia de la cultura andina en el mundo urbano, transformándola en medio de desarrollo, adaptación y apropiación del sistema. Optaron por lo fácil, copiar las canciones que ya conocían como "Adiós pueblo de Ayacucho”, por ejemplo. En esta oportunidad presentamos un análisis más bien general de esta información, esperando en el futuro dar un uso más exhaustivo a este Archivo de Canciones. te recuerdo Porque te quiero mucho yo no puedo olvidarte, no pierdo la esperanza Los Shapis, autor J. Moreyra, Dulce mente...¡Chichal, 1985. ser libre como el viento ...(Recomienza) Árco Iris, 86.001, L 2, L.P. 172 NO SOY CASADO 1 (*) 2 Todas las mañanas No tengo a nadie salgo a trabajar y al fin de semana a quien mantener no soy casado me pongo a tomar. "Luchando triunfaré/y lo conseguiré/ruego yo a mi señor/que se apiade de mi/.. /Ay mi amor, ay mi dolor...solo yo gran ciudad" (C.199). 174. (bis) 2 Yo no quiero verlos tristes quiero que se rían en vez de llorar, yo también tengo mis penas y por eso canto en mi son gente que han nacido con dinero, envidia y no saben amar. 119 66 LA GIRA DE LOS OVNIS 1 Sí yo quisiera ser un vagabundo,, sí yo quisiera ir a caminar; pero me gusta la gente alegre y mientras pueda alegre cantar, yo soy el músico de la gente que se divierte y sabe gozar no es que me guste ser parrandero así es mi forma de trabajar. ..(Recomienza) Grupo Celeste, autor V. Casahuamán R.P.M., 1975. 117 63 MADRE SOLTERA 1 Mujer, ven un momento ocultarte ya no puedo mis alas siguen creciendo y añoro seguir volando. "Jaime" Juliaca, Puno, 19..52.. Guitarrista, se inició "Los Elios " con quienes viaja a provincias. Boris Karloff qué terror ¿Y dónde fue el tono? 2 Lucha, lucha en la vida que tu ilusión lograrás siempre es bueno Grupo Guinda, autor. trabajan sin cesar, y así en mi humilde casa reina paz y felicidad. Las mujeres también salen a trabajar como ambulantes, lavanderas, cocineras y para algunas la vida transcurre entre habitaciones; son domésticas: ”.../tu carita rosada está/de tanto 59 trajinar/...Lucha, lucha en la vida/que tu ilusión lograrás/siempre es bueno lo que haces tú/por un mundo mejor” (C.98).   1) Introducción Diversas dificultades -sobre todo económicas- impidieron hasta la fecha publicar los resultados de esa investigación y de los estudios complementarios que le siguieron. . b) Cantantes y conjuntos del interior del país. Quiero hablarte como amigo no quiero que pienses que fui malo. ¡Ya!, (hablado) Ahora sí, 1 Tengo el corazón herido y sangrante vamos chirihuano, para tí, Zenaida, por traicionera por una cruel mujer, Nos vamos al valle del mi corazón Vamos Jorge, ahora Aquilino. y escondan la mano. (bis) Julio César Aguero Astuhuamán toca ese órgano. .. 148. Capítulo I: Historia de la música Peruana. EL HUAYNO Y LA QUENA 218 Suplemento IUMBRERAS, Luis 1988 "La Chicha da miedo" En la Tercera Suplemento Sabatino "Rica Chicha" Lima, Feb. 20. (bis) Cantan música extranjera parecen cotorras. 49 Cuadro 1 PROCEDENCIA DE LAS Departamento CANCIONES Canciones Recopiladas CHICHA Y Antología % 1. En 1974 forma su propio conjunto "Sonido 2000". Cantantes acogidos en nacimiento. Así, la chicha amplió con fuerza su difusión y aceptación adquiriendo gran resonancia y presencia en todo el país. FUGA Y al final llega la madrugada y no viene mi amada con su cariño dónde estará. Sin embargo, existen otros estilos de rock peruano como el que práctica el Grupo Río que en su tema "Al Norte de América” manifiestan que ”.../y al sur de América/los españoles pusieron sus pies/es tiempo de reflexionar/quién es quién debe pagar/.../uno, dos, tres, cuatro, cinco y seis/cuenta el ladrón/todo lo que robo...” (CP. FUENTES ESTADISTICAS INSTITUTO NACIONAL DE ESTADISTICA E INFORMATICA. Para ello, hicimos una playlist con la mejor música de los exponentes más importantes, para que así se adentren a uno de los universos musicales más interesantes de Sudamérica. Pero en sus orígenes la chicha también probó algo del rock, como lo señala Enrique Delgado: ”... Justamente el rock ha sido uno de los ingredientes que se aplicó para interpretar la música tropical peruana aprovechando que en esa época estaba de moda..." Aunque esto sólo se manifestó incidentalmente en la segunda guitarra con acompañamiento del "fustón” o distorsionador electrónico. Ha editado 24 Long Plays, dos de música criolla y el resto de cumbia peruana. El Órgano electrónico y la guitarra con efectos para obtener sonidos que evocan lo andino, así como el bajo electrónico y la batería son instrumentos que han avanzado más dentro de la chicha, incluyendo también la interpretación de matices de ritmos modernos. 4 Inimitablemente mi amor te buscaré 2 lo juro te encontraré. El señor Lorenzo Palacios Quispe, "Chacalon", nos contó en vida que él no grabó esta canción, sin embargo en la etiqueta del disco aparece su nombre. - Si. La navidad sin regalos es también una de las formas de ser niños en el Perú: "..Jotro año de navidad/.../Muchos niños esperan tristes/el regalo que no vendrá/.../Cansados ya de esperar/ftan sólo dicen asi:/mamita no quiero nada/sólo tu amor" (C.35). Periódicos como "El Informal", "Onda", "El Mañanero”, "La Tercera” y "El Popular” se dirigen especialmente al público chichero. .. (Recomienza) La Nueva Crema, autor J.L. Si te gusta escuchar musica Chicha gratis, musica Chicha 2023. Lo grabamos ampliando el radio de acción de "El Alizal" que estaba dentro del folklor de moda, pero no estaba de moda entre los hijos de los provincianos...” Hay que destacar cómo la chicha tomó nuevamente el huayno como punto de partida para su éxito. Colección Autores III. La mayor parte de los conjuntos de la Recopilación se concentran en Lima al igual que las canciones. gq $” "A raíz de la actuación en el estadio de Alianza en el '85 la embajada de Francia nos invitó a su país... Estuvimos 45 días por los países de Bélgica, Suecia...A comienzos de este año Agrícola, [1989] fuimos “Policlínico", (Moreyra, Venturo, "Jaime”). Para todos los internos de Huancayo así como yo sufrí. El Curandero Somos estudiantes Canción del maestro Sobreviviendo Soy provinciano El provinciano Pueblo joven Shapis corazón Chica trabajadora Canto mi cumbia 207 100. 153 118 HISTORIA DE AMOR Y con el cariño de siempre vuelve Chacal y sus Estrellas ya... eso, eso, eso. BOLSO ESCOLAR Tu cara es tan bonita, tan linda como una flor, y ahora me escucha desde el cielo (hablado) 1 Ella era tan linda escolar que con mucha fe se entregó a su amor. Cacique y J. Wong popolizio, Infopesa, 71.017-A, 45 R.P.M., 1979. - Asimismo, la interpretación femenina de la chicha es parecida a la del huayno. Cuando el público les reclamó versos, palabras, historias que contar, tampoco las tenían. Que bueno que ahora estemos convirtiéndolo todo en algo que 41 es nuestro y de lo cual nadie (LUMBRERAS, 1988: 5). Música del Perú. "Que será de mi pueblito/lejano y triste/mi corazón/pregunta...que será de mi terruño/.../Mi pueblito está en la sierra/entre el cielo y la quebradv/allí donde la alborada/es más tierna y da más luz” (C.5). a la boda de drácula. .. (Recomienza) (*) Tema éxito. Disgonza, LP.003, La Gira de Los 100 LOS POBLADORES 1 Los llamaron invasores les negaron mil favores, pero al tiempo pobladores fueron abriendo sus calles en la arena de los cerros. "..yo aquí encontré/a mi compañera/ahora feliz/con mi compañera" (C.183). (coro mixto) a decirme dónde estás (bis) ...(Recomienza) Chacal y sus Estrellas, autor Alberto Bedriñana, Disgonza, 103-B, 45 R.P.M. EL MACHISMO Y EL ALCOHOL La inserción del migrante en la vida citadina hace que el comportamiento machista que en ella predomina, lo contagie o se incremente, según su conducta anterior. 8 7 AMBULANTE SOY Ambulante proletario Vendiendo vendiendo vendiendo mantengo Ambulante tandera son los colores el sello Arco Iris (1), cara el Perú y América. 137 92 CANCION DEL MAESTRO 1 Ven a ver al sol deja ya tu oscuro mundo (bis) yo con mis manos te enseñaré el saber que tú poco gustas; mira que fácil es leer, que fácil escribir, que fácil comprendes todo; un lápiz y un papel. 96 PUEBLO JOVEN (*) 1 Hay hogares modestos, Este es mi pueblo joven pueblo joven, pueblo joven modestos pero unidos donde mis hermanos donde no existe la envidia, donde no existe riqueza; tan solo con el sudor de su frente labran su porvenir. Escogió para su agrupación musical el nombre de un bello pájaro llamándolo "Los Mirlos”. (bis) ya se calmará, Grupo Este es un homenaje para todos los periodistas del Perú y del Mundo. En Peruana. (hablado) ] Julio César Aguero Cusqueñita y orgullosa sicuaneña pretenciosa Astuhuamán toca esre órgano. . (bis) FUGA Con esta sí, con esta no, con esta señorita me caso yo. HUMOR 190. Telecolor Noviembre 26, N 77, 1986. FUGA Que me sirvan otra copa quiero yo ahogar mis penas (coroXbis) qué sí son penas de amores dos vasos de cerveza. Machismo y Alcohol VII. Para tener una mejor idea de lo que es la chicha, elaboramos una muestra representativa de la producción musical. llenos de bolsillos ja, ja sus ojos pintados (bis) parecen payasas ja, ja Los Ovnis, autor E. D. Chambergo, canta “Armandito”, Horóscopo, HLP 1835-B, Los Creadores del 102 Ritmo Tropical Andino, 1984. Grabada en 19893. 25 Shapis, autor J. Moreyray J. Simeón, Arco Iris, 85001, L.P., Del Pueblo para el Pueblo con ... AMOR, 1985. (C.103). (coro) (bis) Soy un provinciano vengo de mi tierra, FUGA Yo ya me voy (coro) soy un provinciano con mi amor, cantando mi cumbia. La "chichamanía" se convirtió en un nuevo fenómeno y la creciente demanda de las grandes estrellas-chicha ocasionó una galopante inflación de precios de los chichódromos y de los espacios radiales. que olvides lo pasado” (C.106). Por otro lado, ¿es ésta una sociedad que plantea alternativas a la juventud?. de la Cruz, canta "Chacal", Sello DIMAZA, R.I. P, 20393-LA, 45 R.P.M., 1972. (bis) (*) Tema éxito. El 83 todos eran empresarios, entre comillas” Algunos empresarios, lo mismo que cn otras actividades folklóricas, de un lado, explotan a los intérpretes -músicos y cantantes- y, de otro lado, sin embargo, ayudan a abrir el camino para la difusión de la cultura andina y para que surjan nuevos intérpretes y reivindican en cierta medida sus orígenes andinos. proveedores paisanos. 200. 2 Triste fue la tarde en que te marchaste brindo tu partida salud amiga mía. 37, 38. La ideología de la clase dominante no admite patrones culturales que realcen los valores de los sectores emergentes, porque no tienen relación con sus patrones y principios, siendo esta ideología la fuerza que pareciera aniquilar la cultura andina, parcialmente dominada, alienada y penetrada. 105 47 VIEJO QUERIDO 1 Papá, papá dónde estás papá.